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        从西夏调回的西军之前被义军郑魔王部阻于歙州以北，随着西军大部的到来，王禀、刘稹率部于三月中锡攻入歙州，休整数日后，西军精锐向东行进，郑魔王率部于歙州以东的山岭间利用地利之势，以隘口阻击西军，并不时打出几记漂亮的防守反击。借助地利之势，郑魔王部至今未让西军进入到睦州境内。

        最后，乐天将目光落在青溪至歙州州界一带，最后用自己带来的自造铅笔在那里画了一个圈，这个圈里包括了帮源、梓桐，方圆百里左右，尽是崇山峻岭，也是方腊最后的一块盘。

        乐天可以确信，郑魔王部与方腊部己经会师，睦州、歙州的义军主力大都退回到了这里，而自己带领的汴都禁军与从西夏调回的西军精况己经从东西两面包抄而来，形成合围之势，将方腊义军死死的围在包围圈里。

        包围方腊己成定局，消灭方腊只是时间上的早晚而己，很快一件事情开始让乐天头痛了起来，古人讲求身前事身后名，方腊起事在某种程度上是为官府所逼才为之，若无花石纲、供俸局、造作局之盘剥劳伇，任他方腊如何舌绽莲花，两浙的百姓也不会随他造反的。

        乐天知道自己这种人的人生轨迹，是可以在青史留名的，但好坏就难说了，灭西夏，足以让自己名动千古，甚至为大部分人所崇拜；而平方腊，弄不好就是自己的一个历史污点，放在后世讲阶|级斗争的那个时代，自己肯定就是封建阶级的走狗帮凶，扼杀农民起义的刽子手，广大劳动人民的罪人……

        如今本时空也有那个原本初衷是好的，却被人利用而，而出现大鸣大放大字报、批林批孔、横扫一切牛鬼蛇神、斗倒封资修的那个特殊的历史时期，因为平方腊，自家的祖坟还有自己的坟，不知要被刨上多少次，才能平息那些炽热脑残者们的愤怒。

        好在……自己早就将自己家的祖坟迁到没人知道的地方，现下老家的祖坟刻着追封三品大员墓碑后的坟里是空，但身前事，身后名，自己总要给自己正名一下罢，给自己寻到出一个灭方腊的理由，可以让后世人信服的理由，使后世人没有人相信他乐天征方腊是错的，还要将他乐天当做圣人一样来看待。

        说起来简单，但要寻出这个理由，真是难啊。

        于是乐天陷入到了沉思中……

        看到乐天陷于沉思之中，侍候在旁的尺七、屠四二人忙退了出去，武松、杨志二人守在门外，不许任何人进来打搅乐天。

        此刻乐天神游九天，细思上下五千年，着眼华夏天下，又放眼纵观世界，意识到人类的历史就是一部斗争的历史，人类与大自然斗争，与人类自己斗争，为了信仰而相互斗争。

        佛教两教的教义诣在教人向善，而摩尼教的教义却在相信黑暗就要过去，光明即将来临，故而敢于造反，屡有反朝廷之举，相比佛道两教摩尼教是一种不折不扣的进攻型宗|教。

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