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        吕将虽为教众，但却知道乐天所言是为一针见血，忍不住问道：“那侯爷信俸的是佛、道两教？”

        乐天摇头言道：“吕兄与乐某皆是读对贤书之人，正所谓子不语怪力乱神，僧、道、摩尼诸教皆不符乐某之信仰，乐某只信仰本心，做人做事以知行合一为准，谨守良知，恪守本心！”

        “知行合一？”听乐天这般说话，吕将心中惭愧，但心中越发有不解之意，向着乐天拱手问道：“敢问乐侯爷，何为知行合一？”

        话音出口后，乐天忍不住的暗笑，为了应付眼前二人，自己拿话哄人，一不小心连后世王阳明的知行合一也说了出来，这可是超越了四百年。

        “吕兄本为太学生，因上谏花石纲而触怒奸佞，被罢去功名，实朝堂昏暗所致，更是我大宋一大损失！”乐天先给吕将戴了顶高帽，随后继续说道：“乐某所言的知行合一，是为乐某多年潜心所想之心得，是指客体顺应主体，知是指为良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。”

        好么，一不小心，知行合一成了乐侯爷最先提出来的哲学思想。

        听乐天之言，吕将陷入于思虑之中，半响后忽起身拱手向乐天拜了一拜，口中言道：“于太学发愤数载，不如聆听侯爷一句天音，学生受教了，这一拜侯爷当收下！”

        二人在自己面前文诌诌的说话，似打哑迹一般，陈箍桶不解道：“吕秀才，侯爷说的是什么意思，俺没读过多少书，听不懂你们在说什么！”

        吕将为陈箍桶解释道：“侯爷所说的知行合一，是不仅要有良知与认知，而且还要实践于行，只有把‘知’与‘行’统一起来，才能称得上为‘善’。”

        看陈箍桶仍有不解之色，乐天又解道：“吕兄所释极为恰当，正如之前本侯兵围杭州，杭州城内粮草匮乏，方腊却不肯回撤，恰应知行不合之谬，焉能不败！

        方腊起事，席卷东南，烧杀劫掠，视人命如草芥，敛夺财物，又何有良知一说，便是连摩尼教义亦不相符，又岂脱得了最终的覆灭？”

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