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第二百章 未来果三品名 (1 / 14)

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        开始尝试突破炼虚合道的弥罗,出乎预料的没有遭受火风雷三灾,冥冥之中的劫数只是将其特性无限放大,让过去宇宙之灵在转世过程当中一切分化出,而逐渐断去联系的转世之身,以及其对应的概念,都向着弥罗的方向汇聚。

        这些宇宙之灵的转世之身所修行的法门,对应概念各有不同,达到的生命形态也千奇百怪,有神祇,有邪魔,有亡魂,有仙兽,也有佛陀、帝君、天仙等等高位存在。

        只是这些转世都已经陨落,而他们未必都愿意就此离去。

        穿着朴素长袍,身后环绕着一条衔尾蛇的模湖身影突然出现,伸手轻轻一拍,身后的衔尾蛇随之开始倒转,一切都回转于过去,试图以过去顶替弥罗的现在,借助弥罗之身重新复活。

        “无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。”

        随着一声梵音响起,弥罗全身皮肤、经脉、骨骼都渐渐透明化,通体清净如同琉璃,内外明澈,每一个毛孔都有光华透出,辉映天地,竟于眨眼间铸就丈六金身,挣脱衔尾蛇的影响。

        弥罗能够感受到身后有一尊佛陀法相浮现,双眼慈悲,却又空洞无神,照见重重宇宙,不见本心自性,远比弥罗更加纯粹的金色上布满了细密的裂纹,无穷混沌魔气被镇压其中,他低头看着弥罗,手掌一翻,一枚略微扭曲的佛印落下。

        那手掌平平推出,佛印随之大放光华,其气象至大至刚,气息纯粹醇和,蕴含万法空想,寂灭清净的无上意境。

        但奇妙的是这一掌并非杀伐,也不是攻击,而是授记。

        在佛门,授记是佛陀提前预见某一个人未来的成就,并告诉他,让他更加努力修行的一种行为。

        这一点,在佛门经典《金刚经》中便记录了然灯佛与释迦摩尼授记一事。

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