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        因此就只能用这种公议的手段来评定。

        民众意更倾向于承认哪一幅，哪一幅字就是米蒂《舞鹤赋》的传承者。

        有民意的基础在，即便判错了也是正确的。

        这样的例子在大明律中是允许的，且提倡的。

        太祖朱元璋在制定大明法律的时候，明确指出立法的思想在于“明礼以导民，定律以绳顽”。因此立法必须“当适时宜，当计远虑”。

        纵观整个大明朝代，自正德之前，律法是向宽松方向倾斜的，到了嘉靖之后，律法才逐渐走向严苛。

        所以这两幅字画的真伪以民意而非作品先后次序为判定依据，没有半点问题。

        这实际是人治高于法制的体现，所以主官的裁定也是有相当大的自由度。

        把太祖思想贯彻得最彻底的当属后来的海瑞。

        海青天在判案的时候，事实只是作为依据，民意民心才是准绳。

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