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        物质意义和精神意义上的双重暴力，则是成为了一种很是“去中心化”的东西，任何人都是一个节点，任何人也都可以成为一个中心。任何中心都不是永久的，而是阶段性的，任何中心对节点都不具有强制性，群体不再是具备持久性的统治力。

        某种意义上来讲。

        “修道者”即是脱离群体的存在，他们以个体之身掌握着不归属于群体的双重暴力，认为自己理应比庸人把持着更多的社会资源，天生就拥有一种叛逆的属性，每一个本质上都是游离于常识社会之中的原始兽类。

        【“修道者的思维和决断力都更为优异，理所应当掌握着比现在更大的权力。”】

        总是说着这话的时候，王害疯同时从不惮于把自己的理念直接体现在行动上，认为庸人就应该具备“服从者”的属性。

        譬如此时此刻。

        即便看着这座无功县因为他散步的“长生药”而化作了行走活尸们撕咬血肉的人间地狱，可王害疯这个异闻司的缉魔使，大武朝廷的受封道官，作为这场酿成这场大祸的始作俑者，他心底里也从未升腾起半分“是不是不应该这么做”的念头，反而异常恶劣的咧嘴笑了起来。

        所谓的官匪勾结、养寇自重，本质上可不就是这个样子的嘛。

        在这个根本没有任何道理可讲的世代，没有力量的凡人，本身存在着就是一种异常奢侈的侥幸，作为能够诞生“修道者”的土壤，便是他们为数不多的价值之一。

        从头到尾。

        看似立场上根本就是完全矛盾的白渡子和王害疯二人，他们之间的关系，或许才是合作最为密切的那个。

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