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        即便是作为利益和立场都相悖的敌人，越阳楼也不由得为白渡子的求道信念之坚定、以及狂妄的野心和贪婪而惊叹。

        就算将所有条件都给别人，可世上又有多少人能够“胆敢”这么做呢？

        越阳楼低声颂出经句，垂下眼眸：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。”

        同一时间，猜出这个白渡子谋划的究竟是什么的时候，他也瞬间就想到了在[人祸]境界的另一种晋升之法，

        “之所以这个境界，被命名为[人祸]，不就是在意味着，并非仅仅他人的外道是祸，而自身之于他人，不同意也是祸吗？”

        这也就和越阳楼一开始得知命丛体系的时候的猜想恰好对的上。

        在这个体系的修行者之间，因为各自道统的命图，随着时间而修改的越发完善，而对于命丛的需求也就同样提升了。

        资源有限的情况下，没办法从内部解决根本的问题，自然也就只能把主意打到名义上的“开源”，或是从他人那里掠取，或是为发掘以往的禁忌之上了。

        说到这里。

        再联想到武朝定都汴京，政治中心南移，朝堂上又是南玄门天师道之人居多、而少见北道门之人的情况，越阳楼也就不难以理解白渡子这么做的做法了。

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