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        肾臓，作强之官，伎巧出此。一旦肾气虚，必使志竭，可刺肾经脉气之原太谿x，用补刺手法。

        三焦，决渎之官，水道出此。一旦失守，水道决渎不利。可刺三焦脉气之原yAn池x，用补刺手法。

        膀胱，是州都之官，JiNgYe藏此，尿经气化乃出矣。一旦失守，气化不足，必致癃闭。可刺膀胱经脉气之原京骨x，采用补刺手法即可。

        以上凡此十二官，绝不可有一位缺失，其互相制衡，互相支持，循环不已。

        因此针刺之法，有使其神全、养其真元之妙；也有修练身T呼x1吐纳之术来保养健康，皆非用在治病之时。所以人能修养JiNg神，为预防灾情之道也。预防疾病之道，贵在JiNg神内敛，巩固JiNg气，使JiNg神不散，慾念不生。神不能守，即有形T，亦无法生存。神能守，则疾病不生。

        健康之要道在胎息，回归孩提时代之全真，神守在丹田，每息皆入此生命之源，命名为「归宗」。

        课堂笔记：

        1.「十二藏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪g犯，治之可刺，愿闻其要。」十二臓腑都有它的神在。如果神亡了，一定会JiNg气不利，这时病人很容易犯邪。神就是情志。神为什麽会亡？原因很简单：受到惊吓，或是过度悲伤。

        2.中医认为人得病有两种途径。第一种是外来的，例如风寒暑Sh燥热、时疫和意外伤害；第二种是内发的病，情志和JiNg神受损都会造成神失其位。神失其位时，JiNg气一定不守。

        3.「焉究斯源，是谓气神合道，契符上天。」如果神失守了，我们要让气和神相合。这个气神合道的方法是什麽呢？

        4.yAn经有的原x，Y经没有原x，古人用Y经的俞x取代原x。所以病在Y经时，我们紮俞x，病在yAn经时，我们紮原x。

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