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        反正也不是第一次了，之前投奔赵昱、刘繇，都能找到机会反杀，这次就算荆州势大，无法做到这一点，但至少荆州势力庞大，机会更多，更能把释教发扬光大。

        但在投降之前，他必须展现出自己的实力，才能让襄阳重视自己。

        于是奇计率兵到来时，笮融没有据城而守，而是选择了出战。

        带着他的僧兵。

        奇计抵达秣陵的时候，看到的就是笮融亲自带领的扩充到两万人的僧兵军队。

        寸长短发，着僧衣，挂念珠，执铁杵，膘肥体壮，满面狰狞，一副杀气腾腾的样子。冲天的煞气，在半空隐隐形成一尊大佛的模样。

        自汉明帝遣使求经、建立白马寺以来，自此不过百余年，佛教尚未得到认可，发展不大。但笮融却是崇佛之人，他任下邳相时，就大建浮屠塔，为僧人免除赋税，他建立的军队，也是僧兵。

        佛教并不都是吃斋念佛的，好勇斗狠也屡见不鲜，尤其是早期的佛教。正常的历史中，南北朝混乱之际，佛教教义契合了苦难百姓的期待，又对稳定统治有利，得到发展，甚至皇帝都舍僧入释，促进了佛教的繁荣，也有了“南朝四百八十寺”的传说。

        但佛教繁荣的背后，是大量侵占土地、财富、人口，其贪婪程度，比世家门阀更甚，他们不用缴纳赋税，游历国家统治之外，对中央集权造成严重影响。

        于是在经历了三武一宗的灭佛事件后，中国的佛教徒才终于安分下来，开始吃斋念佛，不问世事。

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