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        谢辞尘道：“恶因何起，源自起物。”

        “因念起。”

        “可念因物起。”

        “物的存在是中性的，没有好坏分别。就像一把刀，有人用来雕刻，有人用来切菜，有人用来杀人。”

        他似乎还想说什么，但只应了一声：“弟子受教。”

        白栀接着道：

        “平日里的大多数惩罚，都有点像小乘佛法中的苦修。佛教中，以有罪的身体时时受到折磨和惩罚，便是在赎罪，若在这个过程中死去了，灵魂便能得到解脱，获得永远的、真正的自由。”

        “在接受惩罚的时候，过得越是苦、难，就好像赎罪的心越是坚定，对所做错事的弥补之心就越强。”

        谢辞尘说：“师尊不赞同这样的苦罚么。”

        白栀坦然道：“不赞同。”

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