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        “那我长话短说吧，我初中时看过一本书叫《理想国》。其中有章节的核心是人类的本质在于理X，正是理X使其区别于其他动物。这里的理X不是我们日常语境中的理X，而是逻各斯Logos，本质和规律需要依附于事物所产生的现象才能表现出部分特X，而逻各斯穿过笼罩在本质和规律上的迷雾，通过思考和分析获取真实，所以人类才具备学习的能力，才能够获取知识。”

        肖景行慢条斯理地推演，大段枯燥的说理从他口中说出，好像有使人镇定和信服的魔力。肖景行说服时从不屑于诉诸情感，渲染气氛，他只会把他梳理好的逻辑链不加修饰地都给你，好似他便是掌握真理的神明，你Ai听不听。

        他不在意听众能否认同他：你无法理解，他只会觉得你蠢，你能够理解，那也理所应当，毕竟这个说服者足够聪明。

        他把染上白气的眼镜放到一旁，那颗红sE的小痣随着睫毛颤动间若隐若现：“柏拉图认为人的灵魂由三部分组成：理X、激情和yUwaNg。既然如此，那么个T间这三种元素的分布在b例和数量上是否也会有差异呢？”

        “人类就像是神和动物间的桥梁，同时具有兽X和圣X，其中圣X有人认为是道德，而我觉得是理X。因为1UN1I是群T博弈中利益最大化形成的准则，所以本质还是理X。我个人觉得人离神还太远，倒是离动物更近。”

        肖景行注视着林静，沉声道：“当我说大多数人愚蠢的时候，我并不是说我是这世界上最聪明的人，或者说我像神般无所不知。”

        “只是他们在我的理X判定表上没有及格。他们缺少逻辑思辨的能力，但他们不会发觉这点，不会想要弥补，也无法理解。这样的人很多，我觉得理X在他们灵魂中的占b太少了，也就是愚蠢。或者更残酷一点……”

        肖景行像一把极锋利的手术刀，无需蓄力冲刺，轻描淡写间剖开人类的皮囊：“他们不是人类。我拒绝与他们列为同一物种。”

        “......”

        林静一时间有些难以接受：“可毕竟社会除了JiNg英阶级，总还是要有无数肖先生口中的愚蠢之人才能运作的。”

        “当然。我没有否认他们的价值，就像我不会否认食物的价值。‘食物’只需要乖乖地在他们的位置上供养社会就可以了，从这一点上我很感谢，但这和我认为他们愚蠢，不矛盾，”肖景行很自然地承认，他顿了顿又开始解释自己之前的结论，“nVX因为进化中为了承担生育责任，所被强制赋予的生理X累赘，b如生理期和哺r期，让她们更脆弱，更具有宜人X等等，再加上后天教育的洗脑，导致nVX在纯粹量化上b起男X愚蠢的人数更多。”

        林静努力让自己不显得沮丧。从理智上，她觉得自己没有什么资格难过，可感X上她又没来由地觉得难过。林静半阖着眼，手指拽着耳侧的头发，指间发红的地方微微痛痒。她的确没有生气，林静的愤怒只会在极致中出现，更多的时候她表现为受伤。

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