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        等他把《血引莲法》的悟道过程了解完毕，就迫不及待跃入了第三座结绳灵池内。

        他现对整部《四圣醒灵》抱有浓厚兴趣，这套道典拥有完备的预警神通，千里眼、顺风耳、嗅异气，都是一等一的实用性法术，如果国主符远愿意把真文心法公之于众，那他会抽出时间研修。

        不过结绳法仍旧没有被符远参悟出来，此法到底存什么样的漏洞，又为什么迟迟不能圆满，方独树也十分好奇。

        他非常认真的观摩灵池幻境。

        根据国主符远的悟道经历，这一部结绳法被冠上了《银罡绳法》的法名，精髓是‘龟虽有口，息之以须。’

        钟鼎法是炼声，实为炼眼。

        甲骨法是炼掌，实为炼耳。

        道莲法是炼鳞，实为炼鼻。

        这一部结绳法是炼须，实际是炼口。

        眼耳鼻口全是感官，相互对应，又相生相辅，组成了一套完整的感官运转，国主符远是通过这种契合五官的推演法则，才认定《银罡绳法》应该修炼口须之术。

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