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        顿了顿，乐天继续说道：“至于天下为什么会大乱，古代圣贤有两种完全不同的见解。一种是孔孟之道的见解；另一种是老庄之道的见解。”

        “我等愿听其详！”李纲言道，同时拜了拜。

        宇文虚中与陈凌元也是看着乐天，听乐天继续说下去。

        乐天言道：“孔孟之道认为：天下大乱是礼义仁孝的丧失导致的，为什么礼义仁孝会丧失，因为缺乏管教。所以提出的解决之道是一个‘管’字。所以似荀子这样的大儒，会教出李斯与韩非子这个两个法家的学生，以乐某以为是因为儒法是一家，解决之道都一样，认为天下需要加强管理。

        老庄之道认为：天下大乱就是因为人人都想要管着别人，结果越管越乱，所以提出‘无为’，天下要无为而治。”

        宇文虚中问道：“那侯爷以为，孔孟之道与老庄之道，二者谁对谁错？”

        “我华夏第一次真正意义上的天下大乱，应是春秋之乱，‘周天子与郑国交换人质’，使天子威信丧尽，天下乱心初见，其后周天子想要挽回威信，出兵伐郑，却被郑国人一箭败退，致使天子王威丧尽，军威丧尽，连最基本的面子都顾不上了。

        各国诸侯看在眼里，记在心里。其后楚国‘熊通称王’与周天子平起平坐，天上二日，地下二君，其余诸侯国纷纷效仿，连娶妻纳妾也与天子一般无二，这一乱便是五百年，直到秦一统六国方得大统。”

        李纲抓到了乐天话语中的漏洞，笑道：“侯爷所说大乱之后必有大治，然秦统一六国不过十数年，天下再次分崩离析，这大乱之后必有大治，怕是站不住脚罢？”

        听到李纲的反对声音，乐天却是一笑：“李大人莫急，而乐某接下来所说，便是涉及到孔孟之道与老庄之道之间孰对孰错了！”

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