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        六礼中的第一礼“纳采”，是指男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故而有纳采之称。

        “问名”做为六礼中的第二礼，即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

        第三礼“纳吉”又称为文定，当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

        第四礼“纳征”亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。

        第五礼“请期”又称为“乞日”，即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

        亲迎做为第六礼也是最热闹的一礼，也唤做迎亲，也就是现在咱们凑份子封红包所吃的婚宴。

        很多人忘了，乐天的脑代上除了一个宠臣的光环外，私下里与徽宗赵佶还有一个“师徒”的名分，素来爱面子的徽宗赵佶自然要将这门亲事办的风风光光，不止三书六礼是由礼部官员制定的，便是连聘礼也是大宋国库代乐天出的。

        名义上是大宋四品官员娶妻，实际上乐天迎娶西夏公主的聘礼己经足以与宗室郡王的规格相比，之所以僭越，也都在徽宗赵佶不能失了大宋颜面的指令下行事的。

        这个婚结的，乐天感觉自己都快成了甩手掌柜，既然有礼部全权操办，乐天也便不去劳什么心费什么神，只是乐天看了一下礼单，立时被惊的合不拢嘴，只见在一串的礼单中竟然写着“龙团胜雪”这种御茶的存在，虽然不多仅仅一斤而己，却是令人咂舌非常。

        在宋人礼节中，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成了不可或缺之物，甚至在民间称送聘礼为下茶”、“行茶礼”或“茶礼”；女子受聘，谓之“吃茶”或“受茶”；正有三茶之说，所谓“三茶”，就是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房里的“合茶”。

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