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        寥寥的叫屈声被钱塘百姓的叫骂声淹没了下来，很快那几十余杭百姓便哑了火，一百比一的声势是碾压性，这几十个余杭百姓看钱塘百姓的势态，心中更是惧怕了起来，若再叫嚷下去，一顿胖揍是免不了的，弄不好连小命都被搭在这里。

        余杭知县也是在迎接钦差大人的官员队伍中，听这话面色也是难看无比。王府尊眼中那一丝喜色立时消失不见，面色更加难看起来，没想到钱塘百姓公然在钦差面前揭发他包庇商贾，这显然有损官誉。

        越说钱塘百姓越是愤怒，我们钱塘人来为乐县尊叫屈，你们余杭人居然来为乐县尊拆台，想到此处钱塘县这边，己经有按捺不住性子的年轻人开始要向前冲去，那边维持秩序的差伇们见势不妙，拼命护住那几十个余杭百姓撤退。

        后世有句话说的好：群众的眼睛是雪亮的，几十个余杭百姓与几千个钱塘百姓相比算的了什么，乐大人主政的钱塘不是余杭，余杭百姓再对乐大人有怨言又算得了什么，钱塘百姓的口碑才是乐大人任上的考语。

        场面安静下来，小小的波折不损乐大人的清誉，史勾当官再次扫视周围，沉声道：“没想到乐大人有如此官名，既然如此，本官便改在这里宣读敕书，以安民心。”

        听到钦差要在这里宣读圣旨，钱塘诸衙官员心中也是一惊，立时明白史勾当官的意思，这圣旨上想来都是对乐大人的褒扬，若不然这位钦差大人绝不会当众宣读的，同时这位钦差大有也是有意为乐大人刷声望啊。

        闻言，乐大人求之不得，忙让差伇将香案一干事物备好。

        史勾当官手捧圣旨立定丫好，所有官员呼啦啦齐齐硊地听旨，上至帅司置制史陈大人，下到衙中差伇也俱都硊了下来，只有一干百姓立在那里眼巴巴的观望着，此刻也是鸦雀无声。

        宋代不是明清，老百姓见到官就要硊。在宋代便是百姓遇到皇帝出行，也只需回避让在一边既可，不需要像明清两朝那般硊拜在地。行硊礼是从元朝时开始的，蒙古部落过渡到元朝，就是一个从原始部落社会过渡到一个奴隶社会的过程。至于元朝就是一个原始部落社会、奴隶社会夹带封建社会于一起的混合体，硊礼是征服者给予被征服者的耻辱，只可惜明朝开国的洪武皇帝没将宋朝的优点学来，反到学来了蒙元朝的一大堆缺点。

        后面的清朝辫子们与蒙元没什么两样，入主中原后，由原始社会奴隶社会的混合体跨入到封建社会，但等级制度比明朝还要森严，甚至人人能以当奴才为荣，在谛结《中俄尼布楚约》时还出了大笑话，辫子奴才弄不清沙俄官员等级，胡乱磕头硊拜了一通，丢尽了国格。

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