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        出于太倾慕大宋的缘故，岛根地区的东瀛人在得知张彪要回大宋时，来见张彪一致要求张彪向大宋官府上书，岛根脱离东瀛加入到大宋的版图。

        不得不承认东瀛是一块避世的好去处，从先秦到三国魏晋南北朝，都是华夏人躲避战火的好地方，正因为这些华夏人衣冠而渡，带去了先进的文明，才使东瀛摆脱了野蛮，更改良了其的血统。

        历史上最早记载踏上东瀛的华夏人，秦帝国的政|治流|亡者与出海采长生不老药店的方士与其弟子们。秦始皇长子扶苏后裔逃到东瀛，而后胡亥后人也逃到了东瀛，之前就是奉秦始皇之命，方士徐福率领八百名在东南挑选的童男童女，漂洋过海到东瀛采长生不老药，自此一去不返。为此，后世史学家将扶苏与胡亥的在东瀛的后世子孙做了图表排列，而被史学家所引用。

        细观历史，东瀛人的建筑风格仿照于秦式，宫廷建筑风格仿归于唐式，身上穿的和服是华夏的吴服，花道、茶道、剑道等也是来自于华夏，除了被称为“裈”的兜裆布之外，大概真没有什么是自己的发明了。

        此外，史载东汉光武帝刘秀“汉委倭王”。虽其中来龙去脉与细节已经无法考据，但有史证明，东瀛从这时候就开始了与华夏的交往，并正式接受汉帝国封号――倭王，

        可以确切的说，华夏文明是东瀛文明的母体，东瀛文明是中华文化圈内的若干亚文明之一。

        由于存在于前世记忆的不愉快，乐天对东瀛还真没什么好感，更没有在东瀛立国的想法。

        但人无远虑必有近忧，东瀛的地理位置对于后世的华夏来说太重要了，东瀛若为华夏所有，东海就成为华夏的内海，东瀛为夷狄所据，从东瀛列岛直到台|湾岛，一条锁链完全将华夏包围了起来，后世的华夏便是一直受这个钳制。

        有鉴于此，将东瀛囊括于华夏版图内，乐天不得不考虑此事，综合商队与张彪等人传回来的情报，现下的东瀛正处于平安时代末期，东瀛的文明还止限于东瀛国内几个主要的城市之中，至于其它地方还都处于蛮荒之中，东瀛的天皇也只是在那几个城池里当他的天皇，在那些行使不到权力的东瀛人眼中，天皇还真没什么份量。

        借东瀛所谓的天皇还没有在东瀛形成真正权威的时候，将东瀛纳于华夏版图内倒也相以容易。

        吃到嘴里的饭一定要细嚼慢咽，在乐天的布置下，一队队商船载着劳工与物资向东瀛驶去，这一队队商船所去的位置，直指东瀛各个产金产银地区，乐天的布局是打算以点带面，以采矿地为基础，向整个东瀛渗透。

        东瀛人喜欢宋人，以能生为宋人为骄傲，更以拥有宋人的血统自豪，为了使自家孩子拥有宋人血统，东瀛人可以舍的把自家女儿自家婆娘送给宋人白睡的，所以大可以让采矿区的宋人在东瀛妇人间大肆播种，使宋人与东瀛人混血血统成为东瀛下一代人的主要血统，这样以血统为纽带，让东瀛带有宋人血统的下一代人对大宋无比亲近，将东瀛纳入大宋的版图也便成了水到渠成的事情。

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