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        《长生殿》是写与李师师的，做为汴梁每一名伎，也是大宋第一二|奶，乐天自然要小心伺候着，打好关系只有好处，绝无坏处。至于《窦娥冤》与《牛|郎织女》两部词话是写与乐家班的，毕竟不能指着《白蛇专》、《梁祝》两部戏来撑门面，再者说时间久了，京城的百姓也会看得腻了。

        据说在汴梁周围州府畿县的瓦肆间，还有不少伶人搭成的野班子有样学样的模仿这两部戏演出，只不过演技、道具、布景等相差的太远，不过倒也吸引了不少观众。

        能让这些伶人赚口饭吃，乐天倒也不在乎什么盗版的事情。然而这个年代没有知识产权的说法，更没有专利的概念，让乐天心中生出了强烈的危机感。

        有了这个教训，乐天决定《窦娥冤》、《长生殿》、《牛|郎织女》三部神话大戏在排练公演之前，不发售新书，免得被别的优伶提早的模仿。况且这三部神话大戏上演之际，无数汴梁百姓不能先睹为快，这三部词话剧本也能大卖特卖，狠狠的赚上一笔。

        除此之外，乐天心中还有新的构思，是不是要趁机向徽宗皇帝灌输知识版权的概念，想来徽宗皇帝听到收取版税二字，定会兴奋的点头答应。

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        派自己到大理寺观政实习，乐天自然不能耽误。大理寺座落在浚仪桥街，距离开封府、御史台不远，虽说比起大内是近些，但路程也颇远。

        见乐天一身绿色官袍，守在大理寺前的差伇们也不阻拦，乐天径直走了进去。刚刚进入到大理寺，乐天就听到公房廨所里有人吵吵嚷嚷，乱哄哄的哄成了一锅粥，听声音似乎是分成了两派，

        既然是来观政实习的，左右也是无事，乐天便立在一旁权当是在看热闹。渐渐的乐天似乎听出了些门道，只是其间细节听不大明白，廨所内这争吵之人是为了一桩命案而分成了两派，两派的见解不同从而不难以断案。

        见两个书吏立在房檐外也是看着热闹，乐天将二人唤来，问道：“里面诸人所为何事争吵？”

        那两个书吏见乐天一身官袍，也不好拒绝，执礼回道：“京畿附近的祥符县出了桩人命案子，一户人家的婆婆吃饭后突然死亡，据祥符县衙呈上来的公文上说，当时在场的除了婆婆以外，就只有小姑与童养媳二人。这家人家的小姑指责是童养媳投毒杀人，童养媳本己认罪，但上报到大理寺复核死刑时，大理寺司直却认为其中另有隐情，却又迟迟无法将案情推翻，而平事大人认为此案犯人己经认罪勿需再审，所以争执不下！”

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