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        第二日上差，乐天有意翻看了有关县学的记载，心中对当今的这个道君皇帝也是好奇的很，就道君皇帝实行的教育制度来说，这位道君皇帝当算不得昏庸，甚至有几分明君之相，眼下这种县学、府学、太学制度，己然有了后世学校的雏型，只是这个朝代奸臣庸官太多，让这种制度蒙尘。

        名义上陈知县挂着管勾专切检察学事的头衔，自然有权力将乐天调入县学成为生员，之前的乐天不过混过私塾，进入县学那得是优等生才有的待遇，如今乐天却是一躇而蹴。

        而且县学生员的名额有着严格的限制，一县不过二百多人。

        进入县学并不是一件容易的事，县学生源的主要来自于三个方面，一是官府吏员子弟，为求自家子弟能当官做吏，官吏们舍得在子弟身上花钱，送他们去县学念书；二是乡绅富豪家的子弟，其的目的与官府吏员相同。

        这第三种生员来源便是寻常平民百姓，县学生员中前二者占据大多数名额，平民百姓者极少。

        特别是崇宁年间三舍法实施以后，县学生员得免身伇，越发的吃香起来，从官吏到富绅皆是抢破头般的将自家子弟往县学里送，甚至不惜花大价钱买通考官寻人替考，以求进入县学。

        这县学生员的身份何其的吃香，也就可想而知了，当初乐天在清河岸边被几个读书人耻笑，也就有着这方面的原因。

        如今乐天得了生员名额，终于将身份变成了读书人。

        士子啊，金贵的很！

        知县挂职在县学只是个虚名，真正管理县学的是县学学长，如同今日的校长一般，北宋三舍制的实施，使的县学学长的职位成了最为热门的官位，那些几乎不识字的官宦富家子弟，寻人替考自然要献上大笔的贿赂，县学的几位学官自然是赚的盆满钵满了。

        与后世明清不同，后世明清二朝，县学学官们可以说是清水衙门中的清水衙门，怕是整个人都能饿出菜色。

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