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        五大酒庄之一。所谓的五大酒庄，分别为ChateauHaut-Brion、ChateauLafite-Rothschild、ChateauLatour、ChateauMargaux、ChateauMouton-Rothschild。这五大酒庄出产的酒，价格动辄以「万」为基本计算单位。

        注2：

        《俱舍论》，全称《阿毗达磨俱舍论》，是「印度世亲菩萨」所着。本论是其代表作之一，它是佛法知识的宝库，是学习佛法的必读之书。俱舍论由真谛译成汉文，传入中国，受此影响，成立了俱舍宗，是汉传十三宗之一。此论传至西藏後，诸大德也十分重视，尤其格鲁派将之列为必学的五部大论之一。在藏传佛教正规学制中，《俱舍论》是专攻四年的课程，毕业後方可考取显教格西学位，以难度大而着称。

        注3：

        水晶骷髅头，又称「水晶头骨」，是由透明或半透明的石英石打造完成的人头骨模型。在2008年以前，这些模型曾被某些博物馆宣称是古代美洲阿兹特克或马雅人所制作。但证据显示，实际上的完成年代约在19世纪中叶或更晚。

        尽管水晶头骨在通俗文学中被渲染成具有通灵作用的神秘媒介，然而在玛雅神话和其他的中美洲土着文化中却从没有相关的记载。在新纪元运动中，一些人经常宣称水晶头骨蕴含着超自然能力，并且在中常会有类似的描绘。

        在2008年的电影印地安纳琼斯：水晶骷髅王国对水晶头骨的神秘渲染令人印象颇深。毫无疑问水晶头骨已成为当今在无数科幻影视、文学作品以及电子游戏中最为流行的元素之一。

        一些现代的研究者将水晶头骨按照大小分为两类。一类是念珠大小的头骨，最初在19世纪中叶被发现；另一种是具有真人头骨大小的头骨，在19世纪末期发现。谁?[来源请求]其中後者在最近时期十分受人关注，并且研究者认为所有的这些头骨都是於欧洲伪造的。在19世纪末，伪造的印第安古董在交易市场上十分猖獗，以至於在1886年史密森尼学会的考古学家威廉·亨利·霍尔姆斯在《科学》上发表了题为《TheTradeinSpuriousMexitiquities》的文章来抨击这一现象。

        虽然博物馆在早期曾经零散地获得了一些水晶头骨，然而馆藏水晶头骨大多都源於古董商欧仁·博班。Boban於1870年在巴黎开张了一家古董店，并且将包括三件水晶头骨在内的大多数藏品，都卖给了探险家AlphonsePinart,而後Alphonse将这些藏品捐献给了巴黎人类博物馆Muséedel''''''''Homme的前身，Trocadéro博物馆。

        水晶头骨起源研究很多水晶头骨被宣称源自中美洲的阿兹特克或马雅文明。尽管中美洲艺术中有很多头骨的形象，然而馆藏的水晶头骨却没有一件藏品具有发掘纪录。[8]在1976年、1996年和2004年研究者在大英博物馆进行了一系列关於水晶头骨的实验。实验表明，区别牙齿的锯线是用19世纪才发明的珠宝工具雕刻的不同於Mitchell-Hedges头骨，这些头骨没有可分开的下颚。从而引起了对水晶头骨中美洲来源的诸多疑问。[9]试验研究认为，这些头骨制作於19世纪的德国，很可能是出自於Idar-Oberstein。这个小镇在19世纪末期以进口巴西石英来制造手工艺品而闻名。

        目前已证实大英博物馆和巴黎人类博物馆的水晶头骨都是购自法国古董商欧仁·博班。博班曾於1860年至1880年於墨西哥城经商。其中大英博物馆的水晶头骨经由纽约的蒂芙尼而来，巴黎人类博物馆的头骨由人种学家AlphonsePinart自博班购得并捐赠。史密森尼学会於1992年展开了关於一件阿兹特克水晶头骨的调查。这件水晶头骨为一个匿名人士於1960年购自於墨西哥城。经过调查此水晶头骨被证实也是於制造於近代。根据史密森尼学会的说法，这件头骨当年是博班从德国获得的。

        注4：

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