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        但我对弃养我，从未见过一面的所谓亲生父母并未产生多余的情绪与好奇，我也并不为此而自伤自卑。这个时代便是如此，因为太过贫困每天都有家庭迫不得已将生下来的婴孩弃养或发卖。他们没有把我发卖到糟糕的地方，而是把我送到养父母门前，显然已经足够为我着想。

        至于说去寻找他们，我没这个想法。我感激他们赐予我生命，但他们将我送养后，我们之间的亲缘关系就已经断绝，这是客观事实。

        往后我便在养父母面前尽心尽孝，但养父母身为手无缚鸡之力的文人，身体还是太弱，在我外出求学期间，因为感染肺病而相继去世。

        养父母从来没有以自己的标准来要求过我，他们希望我能过我自己想要的生活，也因此延续香火这等封建传统观念我并没有。

        而我所处的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。我觉得我还有许多事情要做，必定无法将心思放在养育后代中，这对我的孩子来说并不是件好事。更何况如果说孩子是自己生命的延续和传承，那我希望能在自己这代就将挽救这个岌岌可危的国家的使命完成。

        这个使命太沉重，孩子们天真而柔软，肩膀过于稚嫩难以承担，还是在前人创造的平和安宁的环境去茁壮成长吧。

        当然关于子嗣这个话题，没有为谢家的血脉延续香火，我也曾问过谢邹瑜会不会感到遗憾的。

        那时候因为胃癌引发的厌食与疼痛而病骨支离，初遇时疏朗辽阔从容沉稳的模样已被消磨殆尽的谢邹瑜只是笑了笑，轻淡的说，“现下的时代，吃人。就是我身体康健也并不会选择这个时候孕育后代，让他降生于世，目之所及全是战乱纷争，闻到的空气充斥硝烟和血腥。”

        “阿宓，我不知道你能不能成功，我能拿出来的，只有这些阿堵物。我注定会倒在黎明前的黑暗，只希望我留下来的这些生不带来死不带去的东西，能让黎明尽快到来，让新生命的第一声啼哭，迎来的不再是枪炮，而是随着朝阳开放的鲜花和雀跃的鸟鸣。”

        诚然，谢邹瑜是我的妻子，但他更是与我同行的同道中人。我们彼此之间，比起浅薄的夫妻情意，联结更深的是志同道合下产生的革命情谊。

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