《关闭小说畅读模式体验更好》

        “我打造了一个有教无类的学习圣地，还会提供他们学以致用的岗位，怎么都要胜过孔老二吧？”

        “对了，管夷吾、士会、子产、赵鞅……等人只是法家先驱，我著作了《法经》之后，才是法家的至高神。”

        “在各种工具的发明创造上，以及那么多新生物件出自我的建议，以后百工挂起来祭拜的人物也会是我。”

        “兵家？现在，我、孙武、司马穰苴就是兵家的大佬，可惜我终究跟孙武和司马穰苴不一样。”

        “我现在已经是一国之君，未来还会是天下共主，不管文庙还是武庙，挤一个坑位是在欺负人。”

        应该说原国没有灭亡之前，哪怕出现文庙和武庙，反正不会有智瑶的坑位，原因是君臣有别；等待哪天原国失去国祚，后面的朝代也不会祭拜前朝君王，相反会极力去进行打压，用以证明自己取而代之的正确性；或许相隔一个或几个朝代，某君王会再次将智瑶捡起来，给予太高的地位则是没有可能。

        那是有现成的例子，始皇帝打造了真正意义上的封建王朝，后继的封建王朝之主即便心里无比推崇始皇帝，没有可能设立任何祭拜的仪式，相反不进行极力诋毁就不错了。

        至于说祭拜三皇五帝？他们已经成为神话的一部分，不再归于人间的级别。

        智瑶将某些事情看得很淡薄，有些事情却是看得极重。

        没有不灭的王朝，只有一再传承的文明，关于这点智瑶无比清楚。

        现在，智瑶在创造自己的王朝，同时也想在这个文明打上自己深深的烙印。

        内容未完，下一页继续阅读