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        进行纳赋的其余贵族或士兵，他们则是自行武装，粮食也需要自行携带以及补给。

        正常纳赋的情况下，参战人员就是用参与战斗代为纳税，用西方的说法就叫交“血税”了。

        诸夏这边，纳赋有期限，一般是一年一次，一次不超过四个月。若是超过四个月，逾期纳赋的特殊情况之下，他们就能无偿使用属于国家的武器装备，吃国库里抽调出来的粮食。

        那么在正常纳赋范围内的消耗应该怎么维持呢？进行纳赋的人，他们或是携带一名或多名随扈，补充粮食便是这些随扈被安排统一归乡，取好物资之后再去某地集结，重新来到进行纳赋的主人这边；甲胃或是武器损坏？花钱用其它代价在军营找匠人修呗。

        不是原国特殊，完全是春秋时代就是那么一回事。

        一直到战国晚期，协调能力最强的秦国，士兵依旧要自行武装，军队则是按照爵位提供基础保障，爵位不够想拥有更好的装备，或是吃得更好一些，花钱购买是办法之一。

        考古而出的一些文献就能证明上述观点，例如黑夫在服役期间一再写信回家要衣服要钱，哭诉家里再不送来，没有被冻死也要被饿死了。

        与其他国家相比……，或者说在化家为国之前，智氏对各阶层可以说要比各个家族或国家要好非常多！

        智瑶向各阶层提供利息不高的借贷，一开始主要是针对比较拮据的纳赋群体，希望这些人能够保持统一制式的装备。

        后来，智氏这边拥有自己土地的群体一再增多，针对购买畜力、种子、农具等的贷款出现了。

        大实话就是，搞借贷各方各面对智氏当然最有利，何尝不是方面了实在有需要的群体。只要利息不是太高，或是坏账太多，能说是一种良性互补吧？

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