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        这里无非就是长狄的文化不敌诸夏的文化，又或者说落后的文明被先进的文明淘汰。

        这个淘汰过程进行得无比自然，里面其实没有过多的血腥，纯粹是空白的文化得到填补，随后又是生长在那种环境之中，期间又感受到身为智氏一员的强大，以及因为智氏强大带来的各种福利。

        普通人没有太多的国家情怀，在乎的其实是生活质量。

        燕非所知道的是没有老人提以前的荣光或什么玩意，有的只是无尽的苦难，很难能够吃饱，没有安全保障，等等负面的故事。

        那些苦难？燕非一个都没有碰上过，相反纳赋期间作为智氏一员享受到各种威风凛凛。

        所以，有老人的存在挺好，老人述说过去的苦难，使得新生代知道作为智氏一员是多么幸福。

        “那便是徐吾大人罢？”

        在异族那边，自古以来“大人”就是用来称呼上位者，口语可能不同，意思绝对相同。有文字之后，不管是什么读音，用文字书写就是“大人”这两个字体。

        因为语言使用的关系，祖祖辈辈是晋人的群体能够分辨出哪些人的祖上是异族，原因当然是每个地方的语言体系各有区别，使用相同的读音或文字，该有的区别还是会用口语体现出来。

        不过，看不到智氏内部会因为哪个人的出身而有歧视。

        目前智氏约有二百五十万的总人口，其中约有一百八十万是地地道道的晋人，其余大部分来自卫国、齐国、长狄，更有因为战败被俘的楚人、吴人、郑人、秦人、等等。

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