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        那个“五氏之乱”讲起来非常复杂，笼统一点的讲就是利益受损者对子产变法的一次反抗，遭到外部势力的干涉，介于反抗成功又失败的一个桉例。

        之所以是成功又失败，主要是属于郑国的土地变成了晋国所有，参与叛乱五氏却是灭亡。

        智瑶寻思一下下，说道：“我非子产，亦不类韩厥。”

        这话的意思是，智氏不会吃独食，有智氏的好处，一众追随者的那一份不会忘记，更不会像韩厥那样提起裤子就翻脸不认人。

        司马穰苴说道：“穰苴携程武而往。”

        程武是程朔的儿子，同时是智瑶培养出来的众人中，比较出类拔萃的一个。

        孙武想了想，说道：“智英、智林随武而往。”

        这两人是智瑶五服之外的族人，同样是比较学有所成的其二。

        总归来说，智瑶虽然很早就在培养人才，碍于没有成熟的教育体系，对于天赋方面的要求就有点高了。

        他们主要是被教导识字，随后想学什么就看那一类的书籍，能不能悟出什么来考验自己的天份；或者是在后面跟在某人身边学习，能不能学到什么看眼力。

        所以，搞什么专项培养，智氏并不是办不到。关键在于类似这种精英化的教育是针对继承人，暂时压根就没有其余人的份。

        这样一看，智瑶干培养事业显得...事业显得非常不专业，归纳起来就是在培养基层，再有几个天赋异禀的人突破知识障，能够成为中上层的骨干。

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