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        因为“巫”对卦象有解释权的关系，说什么还不是靠那一张嘴？总归不会说出什么难听话就对了。

        要是在更早之前，事情并不会这么随便，拥有卦象解释权的“巫”有属于自己的传承，什么卦象代表何等意义不会随便乱讲。

        事实上时代变了不止是变得礼要崩不崩乐要坏不坏，仅仅“巫”失去话语权就是一种体现。

        他们没有失去话语权之前，能够一言而决君王的更替，左右一个国家的兴衰。

        智瑶和芬嬴的婚事在什么时候举行确认下来。

        随后，智氏和赵氏开始进行自己该做的事项，包括派人邀请宾客，名单里面除了各种达官贵人之外，便是有贤名的人士。

        如果硬要说名单有什么内涵，仅仅一个就是“往来无白丁”了。

        这没什么毛病，时代的特性而已。谁让这是一个“民”和“百姓”不等于黎庶的时代呢？

        当然了，到以后的时代，各自依旧有各自的圈子，一样不是谁都能出现在某些场合。

        智氏现在不光是晋国的卿位家族，智申还坐在“元戎”座位之上，并且智氏非常强大。得到邀请的人，他们除非真的无法脱身，要不然绝对会亲身到场。

        名单中没有诸侯的名字。关于这点没什么好惊讶的地方，臣是臣，君是君，阶级有别之下，智氏脑子发昏才邀请诸侯；倒是诸侯没有受到邀请也会派遣使者到场贺喜，亲自出现则一定不会发生。他们这么做是尊重智氏的实力。

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