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        对于变革智瑶是认真的，绝对不允许出现有功不赏的情况，以至于好多人可能是获得了一座屋子和多少亩的土地，或是得到了属于自己的奴隶，摇身一变从此成为一名有恒产的人了。

        历史上赵鞅在“铁之战”面临困局，不得已才将赏赐涉及到“徒”以下的阶层，即便是奴隶也能依靠杀敌重新获取自由乃至于财富。

        智瑶干的事业更像是商鞅的那种，差别是没有大张旗鼓去做，涉及到的层面也仅仅是在智氏内部。

        子路很严肃地说道：“全军愿为智氏效死！”

        上升的渠道本身就摆在那里，可是好多贵族愿不愿意给予奖赏是看心情，办不到赏罚公正。

        不开玩笑的来讲，身份地位不够哪怕是立了功，信不信功劳被移花接木？而这还是“徒”以上阶级的待遇，之前“徒”以下阶级无论是立功还是死了，反正没有功劳那么一说。

        所以，仅仅是智瑶将“赏”延伸到“徒”以下的阶层，并且办到了“言必信，行必果”，足够“徒”以下的阶层愿意为智氏奋战至死了。

        智瑶先道了一声“善！”，又问道：“余者可有言论？”

        原先那样的待遇只在“徒”以上阶级，属于他们的特权竟然延伸到“徒”以下阶级，“徒”以上阶层有怨言也不是什么值得奇怪的事情。

        子路说道：“怨言少也。”

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