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        很久之前，野人跟国人的区分是不居住在城池内，后来又变成人生安全以及财产不受到任何保护，再后来只区别头顶有没有一个贵族罩着。

        因为他们不属于某个贵族管辖，没有来自贵族的庇护，自然也就不处在宗法的保护范围之列，不管是也人间的内部争斗，还是遭到贵族的捕杀，基本上死了就是死了，没有掌权者会去伸张正义。

        至于说交税？春秋时代还是存在交税阶层的一个演变过程，太久远的不提，智瑶生长的年代是“徒”和以上阶级才有交税的资格，“徒”以下的自由民和奴隶依旧没有交税的资格。

        所以，有交税资格会很感到幸福这种事情，现代人是根本无法体会的。说白了就是，有资格交税也代表拥有一些特权，连交税的资格都没有也就不存在什么权益保障。

        智瑶知道到处都有野人，同时也想对野人动手，只是时局非常不合适。

        晋国有两次各家族大肆对野人动手的旧例，第一个是在晋文公称霸时间段，第二个则是郤氏完蛋之后。

        为什么说晋国当前的局面不适合大肆收拢野人？其实是跟时政有关，动手的时机不对会刺激到各个家族，再来就是收拢野人的难度比对东山黑狄动手更高。

        简单来说就是，收拢了野人，出于同文同种的关系，不想像是对待异族那么粗暴。这里也不是其它原因，多少算是贵族间一种道德上的共识。

        “先生可愿随我往‘盖与’一行？”智瑶问道。

        田穰苴立刻答道：“自然！”

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