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        受限于信仰以及诞生的世界，这一位神祇的力量虽然无法此世一切之恶的具现阿里曼相提并论，但作为曾经的神王，他还是为弥罗提供了大量的信息。

        结合弥罗前面汇聚的信息，剔除多余神性和力量，成功凝聚出了一个有些虚幻的【外道/神道·正六品银臂努阿达】。

        做完这一切，弥罗又是开始解析对上【太乙都雷使】的雷神，其手持铁锤的形象，直接暴露了他的身份，北欧神话的雷神索尔，也有人称呼其为托尔，这位的力量很好的填补了雷部的空缺。

        其力量属性也是很大程度上刺激了最后一位灵官的孕育，以【马灵官】为对照，弥罗宝卷之上又多出了一个名字【神道/仙道·正六品雷府护道王灵官】。

        这灵官一成，王马赵温气息串联，逐渐形成一片清光，覆盖虚空，极大的强化了兵部的力量，反向开始滋补【银臂努阿达】的气息，让其彻底凝聚成型。

        随后，弥罗的目光落在了【猪八戒】的那位腐败神祇，他的来历同样非常清楚。

        唯一让弥罗暂时无法确定的是这一位腐败神祇的根源，是来自于希腊神话的波塞冬，还是罗马神话的尼普顿。

        二者虽然在很多时候都被视作是一位神祇，但仔细研究会发现，他们掌控的权柄范围有一定的不同。

        波塞冬的权柄范围是近海、海啸、地震、洪水、风暴、马匹和所有海洋生物，而尼普顿的权柄则是水、海洋、风暴、地震和马匹。

        二者最大的区别在于海洋领域的主权掌控，罗马神话因为原初海神的数量远不及希腊，使得尼普顿的主权远远高于波塞冬，其次尼普顿的原型应当是罗马神话当中的水神，因此在江河湖泊方面，这位海神同样有着不小的主权。

        简单理解，大概就是波塞冬更贴合于以近海权柄和海洋生物为主的天灾神，而尼普顿则是兼职天灾权柄的水神和海神。

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