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而后,就是冠礼了,这才是最麻烦的地方,也是冯智彧把这事儿一拖再拖的原因。
冠礼,要在宗祠举行。
即便是抛开宗祠的问题不谈,在举行冠礼的十天之前就要由长辈也就是冯盎去找人测吉凶。
除此之外在举行冠礼的三天之前还要确定支持冠礼的大宾,而除了大宾还有一位负责辅助的“赞冠者”。
最后的最后,在举行完冠礼之后冯智彧的父亲冯盎还需要到焚香祭祀,告知祖先,然后宴请所有的宾客,并向大宾和赞冠者送上鹿皮鹿肉等谢礼。
麻烦的不要不要的。
而且麻烦还不是最主要的,最主要的是大部分不是要在宗祠这种特殊的地方举行就是需要冯盎这个长辈的在场。
冯智彧显然是不可能时不时地就离开长安的,让冯盎来长安也不太现实,所以就一直被搁置了下来。
不过想一想,他其实也可以单纯的取字而不举行冠礼。
其实在唐初对这些礼仪还是比较淡薄的,因为经过了魏晋南北朝的那段时期之后汉族的礼仪传承受到了很大程度上的影响。
直至隋朝才开始重启周礼,很多在两晋时期被丢掉的汉家文化和礼仪又被人们重新拾了起来。
所以就唐初来说人们对这些礼仪很重视,但是却又没有那么的重视。
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